唐朝皇帝怎么过年

在中国各个朝代里，唐朝以自己的繁华盛世，包容开放，在历史上留下了美名。而作为中国传统节日中最重要的春节，在唐朝时期，就已经盛行。唐朝人过春节，真的是特别会玩。

- F" [5 p( d1 s* }除了有七天春节假期，还在正月里贴心的准备上时令假期，让大家在正月春节的时候，尽情的玩。而且，唐朝人的春节时间会一直持续到正月十五月元宵节这一天。这一天的唐朝，基本就是一个狂欢的世界。灯会、打马球、蹴鞠，样样都有。
, R. d( O+ r/ e7 H! M0 c0 y8 f
1 N* P8 d. u+ p在这么长的尽情欢乐的时候，唐朝人会做的事情也有不少。在除夕夜的守岁，唐朝也有。串门、换桃符，也是唐朝人的必备。而且，唐朝还有一种“传座”的风俗。谁家串门的时候，都可以到其他人家里吃饭。对于吃货来说，这倒是一个新奇的体验。在当时正月时期，大家还有找人跳“傩舞”，祈求来年的平安。
当然，这些都是唐朝大多数人的春节。那些皇帝们，在春节正月的时候，又在干什么呢？我们就以唐太宗、唐玄宗两位皇帝作为介绍。一个是贞观盛世，一个是开元盛世。比较能够反应盛世时期，大唐的景象。
8 a- \. o/ g; }: i* y: X

+ u5 R( ]/ w% I1 [  t& @除夕
3 Y( A' R" S+ l7 r
7 M  r8 P& ^# l, A6 F+ K在除夕这一天，皇帝大多时候都会大摆宴席。宴席上，自然会有歌舞、美女助兴。还会点起篝火。不过，皇帝请的客人却并不固定。有的是功臣，有的是皇亲国戚，大家在一起联络感情。当然，在宴席上写诗，还是必不可少的。对于大臣来说，能跟皇帝一起吃顿饭，自然也是一件好事情。
当然，如果是一些比较有作为的帝王，会在一年的最后一天，反省一下自己在过去一年中治理国家的得失，看看哪些地方做的好，哪些地方需要改进，争取明年做的不好。这件事，唐太宗李世民就曾经做过。而在除夕这一晚，皇帝也跟普通人一样守岁，彻夜不眠。唐朝时候，春节的假期，其实发生过调整。在唐玄宗李隆基的时候，正式定下为，放假七天。大家可以尽情的娱乐了。
& m+ E* [" g+ ~. z8 V* m$ v- ?
正月初一
$ P  M3 |! k3 ?. T$ T8 v) w按理来说，除夕夜的通宵不眠，在正月初一的时候，应该要睡个懒觉了。不过，对唐朝皇帝来说，可是没那么轻松。照常上班，而且还是大朝会。这场朝会，被称为元正大朝会。那场面，真是锣鼓喧天，鞭炮齐响，红旗招展，人山人海。
# v8 m: G- g( s. o. K
除了朝里的文武大臣，各国的使臣都要在这一天跪拜唐朝皇帝，上贡礼品，表示两国的友好关系。这件事从李世民时期就已经开始。其实，这件事还是挺累人的。从穿的衣服，再到各类礼仪，都需要遵守一定的规矩。当然，万国来朝，也说明了大唐的实力。举办完大朝会，自然还是要欢宴各国使臣。
不过，在这场开年大朝会中，还有另一项事情颇受关注。那就是大赦令。皇帝会在这一年宣布，赦免一批人的罪行。这无疑是一件显示“仁政”的事情。
" G% f0 g. u) G, ^+ ~1 w% ]# ]5 v

人人都爱梦回的大唐

4 v6 s! K2 S1 @7 m

那么，他们怎么过春节

他们到底放几天假？

他们吃些什么？

他们喝酒吗？有什么讲究和方式？

今天

- h! N: \6 I% U- Z/ g/ _# k

一起来看大唐长安人怎么过春节

0 ]/ b! P* f6 w9 A+ \% L
1 Q  u& A) U  {

, p4 B; q( D3 O: K

  v" L1 p" _$ R* j
- ~' M% n: W$ o3 v. i8 w

唐人春节也有“黄金周”

) Y4 M0 g  V8 t* I% o: v

唐朝，还没有“春节”一说。大年初一，唐时叫做“元旦”、“元日”或“元正”等。当时就有“黄金周”：唐玄宗《假宁令》——“元正、冬至，各给假七日。”

& o" t; h) t" ^8 q! T+ @; q; g

. E% P8 h, v0 y8 s  M, Z& J

一共七天，是除夕及之前三天，和初一（即元日）、初二、初三。五十三岁的白居易，当时写给同僚：“共知欲老流年急，且喜新正假日频。”

: M% u% a" n6 v8 N


1 o- m& r& S: Q, s2 `; g
+ A6 t( ?, z5 j+ s& u( i

话说唐朝假期多，所以白居易才有“假日频”之说。据史料，元旦之后，唐人假期接踵而至的还有正月初七的人日，正月十五的上元节。还有依常例，官员及其下属每十天便有一日休息的旬假了。白居易感慨：“闻健此时本醉，偷闲何处共寻春。”作者的闲适生活与喜悦心情，可感受一二。

0 ]& ^: Y, U, q7 o8 U

作为一年最隆重的春节，宫廷更是一派肃穆而忙碌的景象。元日，认为是“岁之元、时之元、月之元”三元，在古人的时间序列中具有浓厚的象征意味。

, ^8 W( z, j8 [0 i
) D( D) V$ q% \- L( x# q: r

“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”。描述众官员拂晓之时，已按品阶方位列队等候，烛火通明。唐代礼部规定，元日大朝会在太极殿举行（后在大明宫含元殿）。皇帝衮冕临轩，皇后、百官、朝集使以及皇亲国戚都着朝服一同参加。

& _) t3 i/ x% }+ K, U5 V! X' Y

|敦煌本张敖《新集吉凶书仪》中的贺正冬启|

! P* T* t. ?9 I8 z' Z8 R5 ~

四方恭贺的诸多礼仪，凸显皇权的至高无上，以及中央对地方所拥有的控制权力。李世民《正日临朝》中写道：“百蛮奉遐赆，万国朝未央。车轨同八表，书文混四方。”天子的雄心与骄傲，跃然纸上。

: @  H& {2 j1 i
) O& U* O2 \( b4 t% b2 j
& Y* I/ s0 H  J+ p$ N* `
  w$ P% t. {: I* M4 @; c7 w1 I, P. G- e
6 Y0 B, u1 ]( |, @7 v9 y

大家见面互相说“万岁”

/ ?8 n& ]3 \% [: {/ Q/ s

初一早，唐人喜欢在院里竖起长长竹木竿，竿顶飘悬着纸或布做的长条型旗子。风来抖动，称为“幡子”。这种风俗传到日本，演变成“鲤鱼飘”。

有意思的是，唐朝新年元日与冬至两个节日，常常并列而言。公元八三八年，日本圆仁和尚前往长安，路经扬州，记述当时冬至“此节总并与本国正月一日之节同也……皆有贺节之辞”。冬至与元日节俗相同，无论贵贱，官员或百姓都遵礼相见拜贺。

: K& P! T: V2 x( l2 J8 U0 h
$ h- U6 R4 W/ G2 K) `7 q' m: e* I* O
1 S, Z" h9 ^* h$ f6 B6 f7 F


: _, K) }6 r, \: j/ Y

贺节之辞，是指人们道路相逢见面时的节日说辞。他初到扬州这一年除夕，只见“道俗共烧纸钱，俗家后夜烧竹与爆，声道‘万岁’”。

0 K# w$ l1 W5 i% }. Q. d

子时一到，街上钟鼓齐鸣，辞旧迎新。在家里“守岁”人们纷纷起身，晚辈给长辈行礼，奴仆给主人叩头，大家要说一些吉祥话。唐朝口语资料流传下来的不多。据敦煌出土的文书吉祥话大致是： “福延新日，庆寿无疆”等。

9 a3 b: W$ M! j$ o9 G
# u4 H! U$ O& F& A" B# @

白居易写“逢迎拜跪迟”，圆仁记录应指“右膝着地，说贺节之词”——逢人拜年，右膝下跪。吃不消的白居易，发出“不因时节日，岂觉此身衰”感慨。

4 J) L# b/ q) M4 p& e# ^8 Q9 d

唐人喜欢大家族聚居，若辈分高老人在，除其直系儿孙外，可能连已成家的弟弟、侄儿、出嫁的妹妹、外甥皆团圆守岁。白居易曾写：“弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。”

& u5 h$ ]' H1 G  c9 M

其实，火药鞭炮在北宋才有记载，唐朝只有“爆竹”或称“爆竿”。子时，拿出准备好的爆竹：因竹节中有空气，被火烧爆的时会噼里啪啦地响。

& e( T+ ~7 k. j
; I, E( K) r  ~5 v' O
3 [9 K9 c5 f. M' f

唐朝人除夕和元旦这两天，一般不往家外倒垃圾，说是会流失家产。若有用坏的扫帚之类，在子时到来之际扔进院里“庭燎”大火堆，即可“令人仓库不虚”。穿破的鞋子，要在院子里挖坑埋掉，家里会出“印绶之子（当大官的儿子）”。

( j' Z, v. a& V
' E4 _" n5 t' B  x( N! [

& m: Y; \% Y8 }+ }4 t
# K  `# n- b6 S' e* _% @$ A$ j

: Z; v. e  U" G

我是长辈我来喝“三杯”

7 t0 }$ S1 ~4 J- X! r

我们的春节，走亲访友家家备有茶点。千年前，唐人早已如此。敦煌文书记录，就有“岁日赏屠苏酒、五辛盘、假花果，胶牙饧”。

) A: j4 ]& {0 ?+ S8 b
- _  N  S5 p0 i" k. f8 O

唐人要喝两种酒：一是“屠苏酒”，一是“椒柏酒”。“屠苏”，本是一种中药剂，由大黄、桔梗、乌头等七种药材混合制成。因用药八品，也称八神散。所以，喝这种酒的目的，是“驱邪解毒延年益寿”。

. e; I) e( {% ^* K- H2 a) a9 T

# x7 d% {( W4 k, B8 |( {3 Y
4 B4 y6 T: N5 F

|长安南里王村唐墓壁画中的唐人宴饮图|

+ k2 @% \  J2 Q1 ]5 k' Z: C4 n7 v
: j4 {2 Y# \9 g' h! D+ n

唐人韩鄂的《四时纂要》是这样说的：“从少起至大，逐人各饮少许，则一家无病。”唐人喝酒，要从全家最小的孩子开始先喝。

) o: k+ G4 ^3 s6 y" w! `) p$ u
/ [( Z; ]* q& o. N0 n8 l  P& g7 h

白居易元日诗中有“岁酒先拈辞不得，被君推作少年人”之说。可见饮酒以年齿幼长为序。从少到老一轮下来，年长居末尾者则连饮三杯，以示安慰，称之为“蓝尾”。意思是年岁最长，当仁不让地成为最末一人，连饮三杯。

& A5 U, g, N0 r7 v, ~% v

这些，在同时期日本也可以见到其踪迹，据说嵯峨天皇弘仁二年（公元811年）已有记载，宫廷内元日供御药事，即饮屠苏酒。

“五辛盘”，分别放着五种蔬菜，乃是大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。吃“五辛盘”，是为发散五脏郁气，预防时疫不闹病。

/ P9 a; p- s  Y; T1 [$ K: N
5 M6 k1 P" D$ E# f4 B4 \. T
5 j4 Q2 F9 X- p8 Y% Y( P

7 T1 `! L( ]& l# e* D

唐朝人过年也爱吃甜食：比较著名的有“胶牙饧”。饧，大致就是今天所说的“麦芽糖”，古人用大麦、小麦或者糯米制出来的甜品。

它比较粘软，甜度不如蜂蜜，也不如现在常用的蔗糖。在唐朝，甘蔗制糖法刚从国外传入不久，蔗糖（当时也叫“石蜜”）还很不普及，一般百姓见不到。所以，麦芽糖已经算是贵重的美味食品了。

饺子在唐已出现：用面皮捏成半月形裹着馅，大锅里水煮熟捞出，食用时佐以醋和蒜。不过，唐朝叫做“汤中牢丸”——吃时带汤，汤中撒芫荽等。

6 M" ?" w6 \* ?9 x7 T4 u% Z4 B
% e7 j# S  D6 \: @
6 `9 {( S+ Y9 B7 E" L

. J' j. j0 x  O0 u% {
4 b  G( i, b0 Z+ `
5 l& B% a. m( o5 |/ B" b; `! ~
7 z9 A& G) ]9 }' a/ x- T8 V
, ]+ A$ l* @1 i$ P1 c; u
3 Z$ p# Z" y& x" N

“佛教第二故乡”的平安祈福

5 z* m9 s9 N/ V3 x0 c; g
: X$ L7 z, T! d6 m

长安，是“佛教第二故乡”。圆仁和尚大唐之行的记载里，唐人新年有许多与佛教相关的场景。

0 h$ i4 [& L6 H- X! s: P

公元八四二年正月一日，他在长安见“家家立竹杆悬幡子，新岁祈长命，诸寺开俗讲。”俗讲，是以通俗讲唱形式，吸引士庶，传播佛经奥义。新年里开讲的有《华严经》、《法华经》等。会昌寺法师文溆，被认为当时长安城中俗讲第一人。

2 L* o' Z  v. X/ C" c& b
$ _8 F/ M+ z( E- u* T
1 Z+ E5 i  Y) U" I/ |# u

新年假日里，人们入寺听俗讲。在大德们吟哦的经声中，感受到九天佛国的无上美好，惊叹行善积德的诸多神迹。

$ n5 R; x2 {$ V' U, K2 y
$ E8 w8 H1 M. c( k* g

, V+ y# \' O9 z0 }+ _9 e+ I

. O# W; y* b- e& o
0 U# X5 k1 @+ g* Y, d) l. C6 l

唐人新年中用幡来祈求长命百岁，这种唐幡在奈良正仓有藏。敦煌莫高窟就曾出土“发愿幡”，上有墨书，是人祈求眼疾痊愈发愿所造。

5 ]; x. i( r$ D4 ^1 T  h
7 e$ G* Q3 X4 d

说到正仓院，它建于公元750年，正值唐朝盛世。至今，仍藏有三百余件唐朝时的文物，包括书圣王羲之等人的书法及诸多礼乐器和佛经。在保存至今的唐幡上，夹缬的花样依然清晰，颜色还很鲜明，丝缕间闪耀着的光泽。

! j6 [/ z' a; Z+ l* |
/ w0 v+ S' h8 S( [


% Y  u7 ^6 p9 g# q. Q
* [; @/ R) y: T! U% L

新春，是四季轮回中的起点

) T/ D9 k0 r* v" Q: W) v

唐人欢乐的年宴上，屠苏酒饮下的

: b# P  x6 B2 Y

是对时间延续的美好期盼

$ N% K+ y: B8 r

肃穆的元日朝会，是国家的新年祈福

  _( v+ D: t1 e6 ~; i( L7 A
2 Q% Q$ Z% O* j/ X

% d3 a6 C" u/ {4 Z

来源：西安城记、央视新闻

编辑：阿斐丨审核：何砾、周粟

- N( w6 ?# Z, |

转载请注明出处