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9 }, L: x g! i: t9 P) E背景孙悟空在灵台方寸山打了七年杂,虽然学会了言语礼仪、经书道法,但并未学到长生不老的真本领。一日,菩提祖师开坛讲道,问孙悟空想学什么“道”,接连用“术”、“流”、“静”、“动”等门派的普通法术来试探他,孙悟空一听不能长生,就连连说“不学!不学!”,把祖师惹得生气。; C- q$ }) j- A+ ]
核心对话:打破盘中谜祖师被孙悟空的态度激怒,手持戒尺,指着他说道:$ a6 k3 t9 A T$ `& \: r
祖师道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”, e; x" n9 I: |8 g/ T
走上前,将悟空头上打了三下,然后倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。
$ |% j0 }: S* R/ \ 这一举动吓坏了其他徒弟,都埋怨孙悟空顶撞了师父。但孙悟空却参透了祖师的暗谜:
% Y" D) N# I# V3 n5 s: H- 打三下:暗示三更时分。
- 倒背着手,走入里面,关上中门:暗示祖师将从后门进入,在私下单独传授他。
7 w3 E1 ?( D% l+ M 于是,孙悟空等到半夜三更,从后门进入祖师寝榻之处。( B9 J% h1 ]' N, I
三更授法果然,祖师醒着,见孙悟空悟透了他的暗谜,心中欢喜,说道:/ g% Q- m: ^; G" i. b$ h9 k
祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗谜也?”6 g# N2 y1 i5 g5 J- ?+ b6 q
孙悟空答道:0 O9 U$ r1 u9 X
悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”) \4 P* s. d; B% G% X5 ]
(“此间更无六耳”意为没有第三个人听见,是极为秘密的对话,后来也衍生出“六耳猕猴”的典故。)/ ]6 W& c6 J0 }* f, X |
这时,菩提祖师才将长生不老的口诀秘传给了孙悟空。在传授口诀前,还有一段对话体现了孙悟空的求学之心:0 ^& [3 _' K; l8 Z7 W4 J
祖师云:" h6 d7 }( \+ {+ i! [0 T
“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。
1 _) [2 f# Q4 y% a0 J 都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
; }/ A7 y L5 _0 l7 x5 ?( @ 休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
$ t5 O0 j9 C I9 ^4 [ 口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。”
^- k' k* v) V5 P 悟空跪受,用心领悟。6 q1 V8 _- o, d& u" V3 p& T0 L/ ~6 C
(此处是口诀,并非直接对话,但点明了修行的核心:凝练精气神,戒除杂念。)
$ ] R8 [! D6 J. ` 后续:传授七十二变孙悟空学成长生口诀后,祖师又预示他将来会面临“三灾利害”(雷灾、火灾、风灾),需要靠变化之术躲过。于是又有了如下对话:
7 F6 p- _3 i/ }$ ` G; q, g' @ 悟空闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万望老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”% g! K8 U# m! Q$ E( M
祖师提出可以传授两种变化,一是“天罡三十六般变化”,二是“地煞七十二般变化”。孙悟空贪多,选择了数目更多的:
9 E: u* C) A0 \7 c% H3 `! i1 N, ^( m 悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”, v! }" V5 F, A1 ]; n) A
祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”/ X; j$ ]9 E! d4 a9 U, e1 Y4 q b( u# j
于是,孙悟空又学会了七十二变。# j/ w( o, \' ~ X, w* l
对话的总结与意义- 试探与灵性:菩提祖师用看似生气的方式设置谜题,是为了测试孙悟空是否真有慧根。孙悟空成功“打破盘中谜”,证明了他非凡的悟性,这才赢得了传授真本领的资格。
- 秘密传授:体现了道家/修仙法门“秘传”、“只可意会”的特点,强调缘分和悟性,而非广而告之。
- 性格刻画:孙悟空的回答(“不学!不学!”、“弟子愿多里捞摸”)充分体现了他目标明确、追求极致、不拘一格的性格,为他后来大闹天宫埋下了伏笔。
- 情节推动:这段对话是孙悟空获得神通的关键,没有七十二变和筋斗云,就没有后面精彩的《西游记》故事。
4 _1 O2 N8 \3 n 这段对话是《西游记》中展现智慧和人物魅力的经典篇章,常被概括为“悟空三更受法,祖师暗传妙道”。
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