关于上元节、中元节、下元节

“凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。

千乘宝莲珠箔卷，万条银烛碧纱笼。

歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。

长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”

——《长安夜游》

炎炎夏日，聊聊长安上元节

《长安夜游》这首诗描绘了长安城上元节的夜晚，可以通宵逛街看花灯，坊外主街任你闲逛，这座伟大的城市拥有着无限的繁华。

但是在繁华背后也潜藏着巨大的危机，节日期间防火防盗防事故的通知屡见不鲜，而这种人群熙攘的节日，正是恐怖分子搞破坏的好时机。

热播剧《长安十二时辰》别名《长安反恐24小时》就是一个发生在上元节的故事。

唐朝的文娱活动之丰富，远超乎现代人的想象。而在唐朝众多的娱乐节日中，上元节可以说是极为盛大繁华。故而《长安十二时辰》故事理所当然的发生在这个烟火味和仪式感十足的节日中。《长安十二时辰》中时常提到“上元节”，和我们现在所说的元宵节是一个节日。

01上元节这个名称从何而来？

“上元”是一个道教概念，意为新的一年第一次月圆之夜，在道教文化中，正月十五是上元，七月十五是中元，十月十五为下元。正月是农历的元月，古人将其称为“夜或宵”，所以上元节也被称为元宵节。

02上元节来源是什么？

上元节作为一个重要的节日，它源远流长，而彻夜的张灯结彩与歌舞的习惯始于六朝末，入唐后更为盛大，中宗睿宗时期已是兴盛，到玄宗时期更为奢华。

柳彧有奏文可证明北方的上元张灯活动“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”以此推测“燎矩”就是我们现在所说的燃灯。

03上元节为什么要燃灯？

上元燃灯这一习俗，并不是中原的传统风俗，据考证是来源于西域的佛教风俗。西域灯树灯轮是正月元日的摆设，传入到自古视上元为“三元佳节”之一的中国以后，才变成正月十五夜晚的风俗。

曾有诗人张说有诗云“帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。西域灯轮千影台，东华金阙万重开。”

根据这一诗篇作为考证，可以发现西域的灯轮进入中原后经过改造，其灯造型更加精美，不仅具有异域风情还有兼顾中原的意境之美。

04上元节为什么是唐朝的蹦迪现场？

长安城中上元节的热闹非凡有众多原因，其中一条是因为长安城常年实行宵禁，夜禁政策始于周，从武周后的历朝历代都将这一制度贯彻到底。都城内的城坊不必说，近郊也要实行宵禁。

只有在上元节这几天，人们才可以张灯结彩月下赏灯，歌声起于四方，满城灯火如海，这是长安城一年中最热闹的一天。

据今已亡佚的《雍洛灵异小录》记载:“唐朝正月十五夜，许三夜夜行，其寺观街巷，灯明若昼，山棚高百余尺，神龙以后，复加严饰，士女无不夜游，车马塞路，有足不蹑地，浮行数十步者。” 便可大概了解唐朝上元节是多么的热闹非凡。

唐朝的元宵节挂灯笼的习俗也被延续至今，唐朝上元节有观灯的习俗。观灯是指在正月十五之夜，长安城内的百姓家家都挂上精致的灯笼，王公贵族的灯笼更是奢华。

男女老少都身着盛装，彼时整个长安城的夜晚如同白昼，十五满月的澄澈光辉都相形见绌。满城百姓通宵达旦的狂歌乱舞，其热闹程度不亚于如今的草莓或者迷笛音乐节。

灯笼的挂法也非常讲究，将灯笼挂在从无数根横木伸出的长杆上，或是挂在以高柱为中心的像伞一样的锥形灯架上，所以挂灯笼又称为灯树或者是火树，有时也被叫做山棚。任何一个生活在玄宗朝的百姓，见到上元观灯的盛况，都会心旌摇曳，由衷感叹大唐风华和这诗意的恢弘。

《唐书》曰:“(景龙)四年正月丙寅，及皇后微行以观灯，遂幸萧至忠第。丁卯，微行以观灯，幸韦安石、长宁公主第。”

可知天子也被节日的热闹气氛所吸引，与皇后微服出行观看张灯盤况，御驾亲临公主的宅邸或高官的府第，只有在这一夜，一国之君也能暂且脱离无趣的生活，享受数刻春宵。

有许多的宫人在这一天与同行的人走散，因为迷路而不能回到宫中，在喧闹中出游的仕女在推搡中掉落金簪花钿，被五陵少年捡起促成一段姻缘也是浪漫的常事。

初唐四杰卢照邻就有诗记载上元夜灯盛况，“接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”——《十五夜观灯》。九枝就是指树灯有九枝。

在李少红导演的《大明宫词》中，周迅于上元节熙攘的人群中寻找昆仑奴，却无意间遇到了薛绍，而周迅的一个回眸成就了影史上经典的一幕，可谓是“一见薛绍误终生”。

少年太平在上元夜遇到了薛绍

05身为昆仑奴的葛老到底是什么人？

昆仑在唐朝时意为黑色的东西，昆仑奴在唐朝泛指的是东南亚的棕色人种，他们大多是被贩运来唐，入唐后精习舞乐供人娱乐。

剧中葛老设定即昆仑奴

06上元节还可以拔河？

上元节这一天，长安城内不仅有观灯的活动，还有其他的娱乐活动——拔河。

“拔河”一词出现在唐代，但是这种游戏本身更为古老，据考证是上古以来的民间风俗。根据文献记载，在南北朝中期的荆楚一代就已有此活动。拔河在唐朝时期已经脱离了宗教意味，已经完全成为了民间的游戏。

玄宗就非常喜欢观看拔河比赛，曾有记录玄宗于兴庆宫或勤政楼内举行过豪华的拔河比赛。

07“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”

唐朝时期的舞蹈已经发展到了一个全盛阶段，上元节这一天，不仅有观灯和拔河活动，还有一项现代已经少见的舞蹈——字舞。

在国家大典或者是天子飨宴时，宫廷都会有大规模的字舞演出，由内教坊中的美女和梨园内的少年一起表演。

图为剧中舞蹈简单示意仅供参考

字舞是由多数舞者一起表演的群舞，众多舞者随着笙、鼓、琵琶、箜篌、方响、拍板等管弦乐，整齐有序的进行舞蹈表演。

图为剧中舞蹈简单示意仅供参考

由人摆舞出文字的形状，舞蹈会根据所摆舞的文字的不同，而有不同的名称。字舞少则六十四人，多则可达一百二十人、一百八十人等。最盛大的甚至有二三百人的阵势。

高宗皇帝亲制《上元乐》“舞者百八十人，画云衣，备五色，以象元气。”规模相当壮观。

图为剧中舞蹈简单示意仅供参考

字舞作为由众多人出演的群舞中最为瞩目的一种，深受当时上层人士的喜爱，南诏入唐时，南诏的国王就曾向大唐皇帝进献亲自编的舞曲。

熙攘繁盛，光耀万年，再也没有比长安城，更伟大的城市了。《长安十二时辰》将唐朝的上元节的风貌真实的展现出来，无处不透露着大唐的风华，带我们重回大唐的至美和盛世繁华。

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