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明堂 (唐、武周洛阳紫微城正殿)

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家和万事兴 发表于 2020-12-8 12:39:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 家和万事兴 于 2020-12-8 12:40 编辑

明堂是紫微城的大朝正殿,号称“万象神宫”,是唐、武周神都洛阳的地标性建筑,高达98米, [1]  占地12000平方米,是世界历史上体量最大的木质建筑,亦为中国建筑的巅峰之作。 [1]
明堂,即“明政教之堂”,是古代帝王用于布政、祭祀的重要礼制建筑。 [2]  唐、武周明堂始建于垂拱三年(687年),次年底建成,号万象神宫,允许百姓入内参观。 [3-4]  695年被毁,次年重建号“通天宫”。
明堂共三层,底层方形象征四季。中层十二边形效法十二时辰,上为圆盖,九龙捧之。上层二十四边形,法二十四节气。顶层置金凤(后改作火珠,被誉为“国宝”),中有巨木十围(周长15米),上下通贯,其形制及理念为北京天坛“祈年殿”所延用。
明堂遗址是全国重点文物保护单位、国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一。其保护展示工程于2012年4月初步落成,高21.18米。2015年提升至33.52米,与“天堂”合称“明堂天堂景区”,并于4月11日全面开放。 [5]
唐人刘允济作赋赞曰:“粤自开辟,未有若斯之壮观者矣!”“盛矣美矣,皇哉唐哉!” [3]  [6-7]  开元年间李白随唐明皇至东都,作《明堂赋》赞曰:“穹崇明堂,倚天开兮”;“四门启兮万国来,考休征兮进贤才。俨若皇居而作固,穷千年兮悠哉!”

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 楼主| 家和万事兴 发表于 2020-12-8 12:39:30 | 显示全部楼层
隋唐洛阳城按“天人合一” 理念设计,其宫城象征天帝居所紫微宫而命名为紫微城, [11]  南北轴线高大建筑均冠一“天” 字, 整个轴线可谓一字天。尤其经过武则天对洛阳城的营建之后,改变了洛阳紫微城中轴线主殿为单层的传统,使洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。
明堂是紫微城正殿。紫微宫本为天上星宿三垣的中垣,位于北天中央位置,故称中宫。紫微垣之内是天帝居住的地方,是天帝内院。隋炀帝营建洛阳时,仿照天上宫阙命名,故而隋唐洛阳城宫城名为“紫微城”。又因为天帝在紫微宫布政的宫殿叫明堂,即二十八星宿中的心宿。 [12]  所以到武周时期,武则天一改周礼明堂建在城南的传统,将明堂建在了紫微城内,并且作为洛阳城的外朝正衙,呼应天上心宿星座,即“法紫微以居中,拟明堂而布政”。 [13]
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 楼主| 家和万事兴 发表于 2020-12-8 12:41:17 | 显示全部楼层
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所谓明堂,即“明政教之堂” [10]  ,是 “天子之庙”。用作朝会诸侯、发布政令、大享祭天,并配祀宗祖。
东汉·桓潭《新论·正经》:“王者造明堂、辟雍,所以承天行化也,天称明,故命曰明堂”。
东汉·班固:“天子造明堂,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,崇有德,重有道,显有能,褒有行者也”。
“明堂”一词最早见于文献《逸周书》,出现频率很高,最初为周公在洛邑始建,“明诸侯之尊卑”, [14]  表明在当时有实体的明堂建筑存在。
但明堂最初的形制如何,却不见准确记述。《考工记·匠人》记载的周代明堂是从夏代的“世室”,殷商的“重屋”发展起来的。
一般明堂都建于城南,即所谓“布政之宫,在国之阳”。
明堂虽古已有之,但各朝营建时的形制与规模不尽相同,没有一个完全统一的式样。
汉代以来,明堂祭祀已经成为国家重要的祭祀活动,有固定场所和专门礼仪。
西汉平帝以来,自都城南北郊形成之后,明堂成为都城空间重要的南郊礼制建筑。
王莽把持朝政,在长安城南郊修建明堂。
东汉明堂为 “上圆下方,八窗四闼,九室重隅十二堂”,曹魏、西晋修缮后继续使用。
南北朝时期,明堂制度发生变化,北魏在大同就修建了明堂。南朝的宋、齐、梁、陈,以简洁的“十二间殿”作为明堂,进行明堂大享及宗祀礼仪。 [2]


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 楼主| 家和万事兴 发表于 2020-12-8 12:41:33 | 显示全部楼层
所谓明堂,即“明政教之堂” [10]  ,是 “天子之庙”。用作朝会诸侯、发布政令、大享祭天,并配祀宗祖。
东汉·桓潭《新论·正经》:“王者造明堂、辟雍,所以承天行化也,天称明,故命曰明堂”。
东汉·班固:“天子造明堂,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,崇有德,重有道,显有能,褒有行者也”。
“明堂”一词最早见于文献《逸周书》,出现频率很高,最初为周公在洛邑始建,“明诸侯之尊卑”, [14]  表明在当时有实体的明堂建筑存在。
但明堂最初的形制如何,却不见准确记述。《考工记·匠人》记载的周代明堂是从夏代的“世室”,殷商的“重屋”发展起来的。
一般明堂都建于城南,即所谓“布政之宫,在国之阳”。
明堂虽古已有之,但各朝营建时的形制与规模不尽相同,没有一个完全统一的式样。
汉代以来,明堂祭祀已经成为国家重要的祭祀活动,有固定场所和专门礼仪。
西汉平帝以来,自都城南北郊形成之后,明堂成为都城空间重要的南郊礼制建筑。
王莽把持朝政,在长安城南郊修建明堂。
东汉明堂为 “上圆下方,八窗四闼,九室重隅十二堂”,曹魏、西晋修缮后继续使用。
南北朝时期,明堂制度发生变化,北魏在大同就修建了明堂。南朝的宋、齐、梁、陈,以简洁的“十二间殿”作为明堂,进行明堂大享及宗祀礼仪。 [2]
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 楼主| 家和万事兴 发表于 2020-12-8 12:41:45 | 显示全部楼层
建造背景
隋朝建国之初就计划建造明堂,由宇文恺担任方案的设计与规划。
唐高祖李渊建国,因天下尚未平定,故未暇顾及明堂之事。
太宗朝天下平定,太宗议立明堂。明堂之制因诸儒意见不一,终被搁置。
唐高宗永徽年间,诏令详议明堂制度,却最终未来得及建造,高宗便驾崩了。 [2]
正式建设
杨鸿勋复原的明堂
杨鸿勋复原的明堂
武则天继承高宗遗愿,同时也视明堂为自己得天命的标志和王朝国运的象征,因此对造明堂之事极为重视。但其决断议案的风格与高宗截然不同,不听诸儒喋喋不休的争议,而独与北门学士议其规制,明堂方案被很快确定。
唐睿宗垂拱三年春(687年),武则天力排众议,拆除紫微城之正殿乾元殿(即隋之乾阳殿),就其地创建明堂。 [15]
纵民参观
垂拱四年(688年)十二月辛亥,明堂成,号“万象神宫”,高二百九十四尺(88米),加上顶部金凤(1丈)。 [3]  ,“铁凤入云,金龙隐雾”,“去都百余里外,遥望见之”,使得天下百姓云集紫微城外,呼吁入内参观。于是武则天宴赐君臣,大赦天下,顺应民心,公开放任百姓入紫微城参观万象神宫, [4]  同时给参观者赐予酒食,揽尽天下人心。公开放任百姓参观皇宫正殿,在世界历史上都极为罕见。吐蕃等世界各国听说明堂建成,皆遣使来贺。
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 楼主| 家和万事兴 发表于 2020-12-8 12:41:58 | 显示全部楼层
大享明堂
这次修建的明堂贡奉李唐先祖,故为唐明堂。
垂拱五年(689年)正月,乙卯朔,朝廷大享(合祀先王的祭礼)于万象神宫。太后武则天身穿衮服,头戴冕旒,手持大圭,为初献。唐睿宗李旦为亚献,太子李宪为终献。先祭拜昊天上帝,接着是唐高祖、唐太宗、唐高宗,接着是五方上帝。武则天又御则天门,赦天下,改元永昌。丁巳(第三天),武则天御明堂,受朝贺。戊午(第四天),布政于明堂,颁九条以训百官。己未(第五天),御明堂,飨群臣。 [18]
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 楼主| 家和万事兴 发表于 2020-12-8 12:44:57 | 显示全部楼层
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