唐代音乐|《秦王破阵乐》何以成为“大唐第一战歌”？

• 大唐雅乐的诞生
  

① 今天所说的音乐，唐代只称为“乐”，声音只称为“声”。

② 唐高宗李治时期的《乐书要录》，是唐代重要的乐律理论著作，书里解释：“声者，音之质；音者，声之文。非质无以成文，非文无以成乐。”

③ “乐”是一个综合的概念，有歌有舞，有动听的乐器伴奏，才能称得上是完整的“乐”。

④ 从初唐开始，主张思想和“声无哀乐”有共通之处。“声之和”与“声之悲”，是形容声音的色彩，在唐代和政治盛衰没有太大关系。

2. 音、乐、声是指同一事物吗？

① 雅乐是献给神灵的郊庙享祭之乐，是朝驾、重大庆典的专用音乐，是宫廷最高等级用乐，在唐代也不例外。

② 《乐书要录》认为，雅乐讲究自然与人和。

③ 《乐书要录》的背后操纵者并不是高宗皇帝，而是皇后武则天，作者是由她选拔出的一批文人蔡骏，组成一个“男子天团”-----北门学士。

④ 唐代雅乐的订立，确切说是从唐高祖李渊在位的最后一年——武德九年（626年）开始，到李世民的贞观二年（628年），用了两年时间。

⑤ 祖孝孙创制出十二律旋宫八十四调，宫调转换富有积极性。

3. 唐太宗为何说“乐在人和，不由音调”？

① 乐器延续西周的乐悬制度，数量以架为计数单位，太宗时期是36架，到了高宗时期是72架。

② 当时不少雅乐的歌辞，都是出自魏徵、虞世南等文人大臣之手。

③ 太宗皇帝从来不认为音调同政治的善恶、一国的荣衰有关系，这也是他能接受八十四调的原因。

④ “乐在人和，不由音调”，是大唐皇帝的文化自信。

4. 《亲王破阵乐》与《功成庆善乐》

① 太宗皇帝在音乐上的一大贡献是歌舞大曲《秦王破阵乐》——大唐第一战歌：开阔、豪放、雄浑、壮美。唐太宗特地设计了一张《破阵舞图》。

② 创作于贞观六年的《功成庆善乐》，作为冬至享宴和国家重大庆典上的保留节目。

③ 《功成庆善乐》，又名《九功》舞。《旧唐书》说它“最为闲雅”。

5. 唐代宴飨用乐是什么？

① 唐代宴飨用乐，以讌乐为首，这也由太宗皇帝提出。讌乐，简单说是加入了民俗音乐的宫廷宴会音乐。

② 《讌乐》分为《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》和《承天乐》四部，除了《景云乐》用八位舞者，其他各四位舞者。

6. 唐朝的宫廷乐呈现何种风貌？

① 唐高宗时期，创造《上元乐》，这是一部格调高雅，表演起来缓慢凝重的庙堂之乐。

② 唐高宗时期另一部创意作品是祝寿的《圣寿乐》，由皇后武则天设计。

③ 在一场重大祭祀典礼中，上演了武则天亲制的《神宫大乐》，动用了九百人的舞队，突破了人们对所有宫廷乐舞的想象。

④ 直到唐玄宗李隆基时代，音乐才真正走向艺术。《霓裳羽衣》。

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