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“一个秩序井然、气势恢宏的伟大城市，三教九流、五湖四海的诸色人物云集其中，风流文采与赫赫武威纵横交错，生活繁华多彩，风气开放多元。” ——马伯庸 作者 心语 上周末怒刷网剧《长安十二时辰》20集，如百科全书一般的场景重构，皆有历史出处可考，其细节之丰富、真实令人大呼过瘾。遂决定继上篇《深化轨道交通供给侧改革，服务功能疏解》（点击链接查看原文）之后，带大家一起穿越回1300年前的大唐长安城，再从长安回到雄安，讲讲新区规划背后的小故事。 PS：本文有轻微剧透 长安城舆图 唐长安城空间格局 唐长安城是当时世界规模最大的城市。长安城主要分为三部分：宫城、皇城和外郭城。宫城是皇室家族居住和处理朝政的地方，皇城是中央行政机构所在地，外郭城分布着居民区、商业区和寺塔等。 长安外郭城经社科院考古所实测，东西9721米，南北8651.7米。面积84.1平方千米；宫城东西2820.3米，南北1492.1米，面积4.21平方千米（为外郭城的1/20）；皇城东西2820.3米，南北1843.6米，面积5.2平方千米。 唐朝长安城东西走向有14条街道，南北走向有11条街道，划分出108坊，每坊居住近万人，号称108坊，实际上有110坊，是世界上首个百万人口的都城。 地形地势 唐长安城选址于汉长安城东南，龙首原以南。 除龙首原外，长安城地形呈东南高、西北低。长安城东南的高地便是著名的乐游原。 “远远望去就像是在城中凭空隆起一片平头山丘。这片山丘叫作乐游原，上有宣平、新昌、升平、升道四坊，可以俯瞰整个城区。灰白色的坊墙沿山坡逶迤而展，墙角遍植玫瑰、苜蓿，更有满原的绿柳，春夏之时极为烂漫，景致绝佳。” 长安周边主要水系有八条，因此有“八水绕长安”只说。八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。渭河黄河一大支流，其余七条河流注入渭河。 宫城与皇城 来源：北斗北工作室 唐长安选址宫城于龙首原，宫城主要由“三大内”组成。分别是“大内“太极宫，”东内“大明宫和”南内“兴庆宫”。兴庆宫始建于玄宗朝。唐玄宗看中龙首渠旁边一片水泽，取名龙池，在此建兴庆宫。兴庆宫的西南角就是著名的花萼相辉楼和勤政务本楼。关于兴庆宫，小说中也有一段精彩描述介绍其来龙去脉： “兴庆宫的龙池，在长安城中是一个极其特别的景致。早在武后临朝之年，这里只是万年县中的普通一坊，叫作隆庆坊。隆庆坊里有一口水井，突然无故喷涌，清水疯漫不止，一夜之间淹没了方圆数亩的土地，此处沦为一大片水泽。日出之时，往往有雾气升腾，景色极美。长安城的望气之士认为这是一个风水佳地，坊间更有私传，说水泊升龙气。于是李氏皇族的成员纷纷搬到这片水泽旁边居住，其中就包括了当今圣上李隆基。 后来天子践祚，把隆庆池改名为龙池，以示龙兴之兆。这一下子，龙池旁边的宗亲们都不敢久居，纷纷献出宅邸。天子便以龙池为核心，兼并数坊，修起了兴庆宫。” 城门、城墙与护城河 “长安外郭的城墙高约四丈，用上好的黄土两次夯成。其四角与十二座城门附近，还特意用包砖加强过。在外郭城墙的根部，还围有一圈宽三丈、深二丈的护城河。 护城河的河水来自广通、永安、龙首三大渠，冬季水枯，但始终能保持一丈多高的水位。长安人闲来无事，会跑来河边钓个鱼什么的。守军对此并不禁止，只是不许洗澡或洗衣服，防止被外藩使者看到，有碍观瞻。” “15分钟生活圈”：居住组团平康坊 本节选取剧中出镜率最高的坊之一平康坊进行介绍，毕竟剧中林九郎（原型宰相李林甫）的居所、葛老地下城以及守捉郎的书肆均位于平康坊。 唐代坊居住人口可达上万人，坊内用地功能高度混合，并不只有单纯的居住功能，不出坊门可以满足基本物质和文化需求。从空间尺度和用地功能上看，与新版居住区规划设计规范中的“十五分钟生活圈”相当；从坊的居住人口规模看，则接近“十分钟生活圈居住区”，毕竟唐代没有如今动辄30层的塔楼式住宅。 “平康坊虽然称坊，内里布局却与寻常坊内截然不同。张小敬一行从北门进入，向左一转，前方共有北、中、南三条曲巷，三处圆月拱门分列而立，绫罗挂边，粉檐白壁，分别绘着牡丹、桃花和柳枝。 平康里三巷之中，南曲、中曲皆是优妓，来往多是官宦士人、王公贵族；靠近坊墙的北曲，也叫一曲，来的多是寻常百姓、小富商人或赴京的穷举子、选人之类，环境等而下之。从布局便看得出来：南曲多是霄台林立；中曲多是独院别所，还有一条曲水蜿蜒其中；只有北曲这里分成几十栋高高低低的彩楼，排列纷乱。三曲泾渭分明，一目了然。 …宅院像是出自军匠之手，建筑样式几乎一样，排列严整，都是三进七房。唯一能把它们区分开来的，是每一处中庭高高飘飘起的鸟兽旗麾：有熊有虎，有隼有蛟，没有重复的——这正是十位节度使设在长安的留后院，每个院的旗麾，都与节度使的军号相应和，一看便知是哪家节度使的院子。 而留后院的对面街里，则是杂七杂八的一溜商铺，都是珍珠宝石、香料、金银器、丝织、漆物之类的奢侈品铺子。留后院每年在京中采购大量礼品，商家自然不会放过这个良机。” 城市公共空间 东西市 东市和西市是长安城的两大商业区。西市在长安城皇城外西南，里面有市署，长官就是西市令，能够“掌百族交易之事”。胡商来到长安之后，一般会先在西市集散货物。而且西市又有“金市”之称，经济比较繁荣，还有不少胡商经营的店铺，比如说波斯邸、酒肆等。 李白诗《少年行》曰：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”可以为证。 长安城人口分布特征可以概括为“南虚北实，东贵西富”。因为北边围绕宫城和皇城的里坊人口密集，官宅居多。东边住着官员，乃官员云集。西边有大唐西市，商人比较多，西市的贸易又极为繁盛，来自中亚、南亚、东南亚以及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人都在西市附近的里坊居住，所以有人戏称是“富人云集之地”，由此形成了“东贵西富”的局面。而南部地区，由于地处偏远，俗称“围外”，居民也稀少。西市及周边里坊相当于首都的“国际交往中心”，东市走的是高端路线，以售卖高档奢侈品为主，周边里坊则是官员、眷属居住区。 兴庆宫前广场 是长安百姓正元节观灯的场所。 “这一带是长安城最热闹的地方。不光有全长安最大最华丽的灯架群和最有才华的艺人，而且一过四更，天子将在这里亲登勤政务本楼，与民同乐，从几十支拔灯队中选出最终的胜利者。眼下还有不到两个时辰，百姓们纷纷聚拢过来，将这里簇拥得水泄不通。 四更丑正的拔灯庆典，还有半个时辰就开始了。广场周边的几百具缠着彩布的大松油火炬，纷纷点燃，把四下照得犹如白昼。龙武军开始有次序地打开四周的通道，把老百姓陆陆续续放入广场。” 宗教活动场所 唐代长安城的外来宗教主要是三夷教，即祆教、摩尼教和景教，三夷教的兴盛是唐代文化交流的重要表现。祆教也被称为拜火教，即琐罗亚斯德教，它是公元前6世纪前后由琐罗亚斯德创立，它在4世纪传入中国，传播过程中粟特人起了主要作用，祆教也是传入中国后才有的称呼。 唐长安城宗教场所空间分布 祆教祠 目前可确知长安城有五座祆祠，分别在布政、醴泉、普宁、崇化、靖恭五坊之中。贞观五年（631），唐太宗下令在崇化坊修建祆祠。因祆教的信奉者多是粟特或其他胡人，故除靖恭坊的祆教祠在城东万年县外，其余四座均在西域人较多的城西长安县。小说中说祆教祠坐落在紧邻西市的怀远坊。 “这条巷子走到尽头，视野突然开阔，形成一个宽约两百步的广场。在广场正中立着一座两层大祠。这祠白壁红瓦，四面皆有拱门，形制与中土迥异。门上镌刻着三只立在莲花座上的骆驼雕像，背承圆盘，盘有薪火，两侧有鸟身人形祭司侍立。” 景寺 位于义宁坊的景寺是剧中反派人物右刹的藏身之处。 “义宁坊，位于长安城最西侧北端，就在开远门旁边。贞观九年，景僧阿罗本自波斯来到长安，太宗皇帝准许他在义宁坊中立下一座波斯胡寺，算得上景教在中土的祖庙。祠部名录显示，寺中景僧约有两百人。 义宁坊靠近西边的开远门，大部分进不了西市的胡商，都会选择这里落脚，所以胡籍密度比西市还高。坊内诸教庙宇林立，造型各异，也算是长安一景。顶如焰形、墙色朱赤的是祆教祠；屋脊竖起两根幡杆的是摩尼庙；而在东十字街西北角，有一座上悬十字的石构圆顶大殿，正是景寺的所在。” 水体 “长安城本是纵横平直的布局，但在东南角这里，曲江池生生向外拱出来一块，就像是稻米袋子鼓起一角。为了保证这片横跨城内外的水面不被隔断，外围并未环以城墙，只是挖了数条水渠环伺。虽然马匹和车辆无法通行，若是三两个行人徒步，出城却不是什么难事。 在修政坊的东南角，是长安城最繁盛的景点——曲江池。这个池子一半位于城内，占了两坊之地；另外一半在城外，与少陵原相接。曲江池内水道蜿蜒，楼宇林立，花卉周环，柳荫四合，小径穿插园林之间，一年四季都是极好的去处——无论是对游人还是对逃遁者。” 唐长安城范围与周边水系 长安城综合交通体系 道路系统 第一级是连通几座主要城门的街道。 朱雀大街是一条宽阔恢宏的南北通衢大道，整个长安城的南北轴心。路面中央微微拱起，两侧有深沟，东西宽约一百五十步。路面覆着一层厚厚的浐河沙，有如一条青白色大江，将长安外郭城区分成长安、万年两县。道路两侧种着高大挺拔的槐树与榆树，每隔一百步还有一对东西对立的石雕，气势宏大庄严。 “这是天子御道，老百姓只能沿指定的九个路口横穿，不能越线，也不许快跑。这条复道，并非一成不变的直线。每隔二百步，道路会忽然变宽一截，向两侧扩开一圈空地，唤作跸口。这样当天子的车驾开过时，沿途的巡兵和杂役能有一个地方闪避、行礼，也方便其他车辆相错。如果有人在天空俯瞰笔直的整条复道，会发现它身上缀有一连串跸口，像一条绳子上系了许多绳结。” 第二级是城中大多数道路,宽度在40~70米不等； 第三级是顺城墙下的道路,宽度在25米以内； 第四级是里坊内的巷曲（唐时街道的称法）。说是曲巷，其实路面相当宽敞，可以容两辆双辕辎车通行。 路网密度与道路面积率 坊有515*515米，515*662米、515米*955米、797米*955米、以及588米*955米五种标准模数，据此推算长安坊和坊之间道路路网密度在2-4公里/平方公里之间。算上坊内十字街，则路网密度至少翻倍。此外长安城路网密度的分布也不是均匀的，东西市路网密度最高，可以增加沿街店铺界面。 若坊间路以平均宽度50米计算，坊内十字街按平均宽度15米计算（唐长安城坊内的横街、十字街宽约15~20米；西市井字主街宽16-18米,东市井字主街宽近30米，约10-14唐步），长安城道路面积率接近20%。 尽管部分街道尺度宏大，从路网密度和道路面积率指标上看，长安城仍然具备小街区、密路网的空间特征。 交通工具 奚车 剧中出现了大量交通工具，皆有历史渊源。比方说王将军之千金所喜爱的奚车，是当时少数民族的交通工具。 “契丹之车皆资于奚”。奚车，前宽后窄，车毂较长，车轮略大，车轴则较短 车牙厚不过四寸，车轸不过五寸（以北宋尺寸计量）。奚车上面长价有木棚，用毡帛覆盖，有的还绣有花纹和图案。 “王家小姐叫王韫秀，她玉指一挑，炫耀道：“你来得巧，正好我新得了这一部奚车，正准备出去逛逛。这可是草原来的新鲜玩意，全长安城就这一辆，别人家可没有——” 剧中出现的奚车 双辕车 据考证，双辕车最早出现于西汉，相比独辕车最大的优势是只需要单匹马即可拉车，从此我国古代马车由驷马高车进入了单马轻车的阶段。 唐朝货运马车标准轴距五尺三寸（约1.8米），客运马车轴距四尺（约1.3米）。 剧集中出现的苏记车行货运马车 剧集中出现的双辕车 “苏记车马行一向只运送大宗货物，自然也会按照五尺三寸的标准来制备车辆。张小敬如果想让马车尽快脱离主街，进入西市是唯一的选择。 这些突厥人抢的是苏记车马行的马车，这些车是用来长途运货，车尾的木轸宽厚耐用，而在长安城内行走的车子，尾轸普遍尖窄如燕尾，以方便走街串巷。这两者之间的区别，车马行外的人，一般还真不知道。 在不远处的街口，有三辆马车正停在路口，马头斜斜向东。它们都是一样造型，轮辐长大，尾轸宽厚，车厢里装着几个大桶，上头用草帘子苫住。” 交通管理 严格按照“里坊制度”管理。坊既是一个居住单元，又是一个管理单元。管理一个坊的基层官员是“里正”。 宵禁制度 配合里坊制的宵禁制度是对交通影响最大的管理政策。宵禁是分时管理的策略，而且非常严苛的，落日时分街鼓敲六百下，就得赶紧回坊。街鼓敲完，城门坊门一齐关闭，各部门都会上街夜巡。 交通规则 “按照《仪制令》的交通规矩，贱避贵、去避来。那三辆马车什么旗都没挂，身份低下，只能乖乖让行。” 客货分流 小说中对长安城的物流运输体系也有精彩的描述，通过车辆轴距的限制实现了客货分流： “西市一共有两个出入口，一东一西，分别设置了一道过龙槛。过龙槛是横在门下的一道石制门槛，门槛上有两个槽口，两槽之间相距五尺三寸。换句话说，只有轮距五尺三寸的马车，才能进入西市。过宽，过窄，都进不去。而长安城其他诸坊的过龙槛，两个缺口之间相距则只有四尺，只容窄车通行。 这样一来，运送大宗货物的宽距马车，只能进入东、西市，去不了其他坊市；而长安城内日常所用的窄距小车，可以在诸坊之间通行无阻，却唯独进不得两市。大车小车、货客分流，既避免拥堵，又方便市署和京兆府管理。” 街道开口限制 在坊墙上开口是三品以上大员之特权。出现bug的昌明坊，违规在坊墙上开门且把过龙槛卸去，给“阙勒霍多”这样的大宗商品运输以可乘之机。 河渠与漕运 水运是古代大宗商品运输的重要途径。长安城的漕河必然经过大宗商品集散地的东西两市。 长安城水系图，来源：@张靖/星球研究所 “丙六货栈旁边，有一条紧贴坊墙的广通渠。这条水渠在一年前拓宽了漕运，专运秦岭木材，所以渠深水多，宽可行船。 …广通渠，从金光门入城，沿居德、群贤二坊流入西市。为了方便秦岭木材的漕运，广通渠在天宝二载刚刚被拓宽过一次，渠深水宽，可行五百石的大船。 广通渠从西市流出之后，连通永安渠、清明渠，更远处还连着龙首渠和宫渠，流经的里坊多达三十余个，跨越大半个城区——换言之，只要曹破延潜水游过西市水门，就可以轻松脱出包围圈，在全城任何一个地方上岸。” 靖安司的选址逻辑 靖安司，戡乱平镇曰靖，四方无事曰安；要想理解靖安司选址逻辑，就必须先搞清楚靖安司的职能。小说中借元载之口进行了交代： “《大唐六典》卷十三《御史台殿中侍御史》载曰：凡两京城内则分知左、右巡，各察其所巡之内有不法之事。谓左降、流移停匿不去，及妖讹、宿宵、蒲博、盗窃、狱讼冤滥，诸州纲典、贸易、隐盗、赋敛不如法式，诸此之类，咸举按而奏之。 《百官格》：左巡知京城内，右巡知京城外，尽雍、洛二州之境，月一代，将晦，即巡刑部、大理、东西徒坊、金吾、县狱。 殿中侍御史有两个头衔：左巡使、右巡使，对两京城内的不法之事有监察之权，而靖安司掌管的是西京策防，两者职责有重叠之处，可以说是同事不同官。” 靖安司的选址位于光德坊孙思邈的旧宅，与慈悲寺一墙之隔。小说云： “光德坊的东北隅是京兆府公廨，旁边便是慈悲寺。在两者之间，夹着一处不起眼的偏院，这里原本是孙思邈的故宅，不过如今药王的痕迹全没了，取而代之的是肃杀气氛…” 靖安司内部空间构成 “整个司署分作三部分：正殿、左右偏殿和后殿。正殿办公，偏殿存放卷宗文牍，后殿是关押犯人的监牢。在整个建筑后头，还有一个大花园，占地颇广，其间散落着一些独栋小屋，诸如退室、望楼、伙房、茅厕、井台、鹘架、水渠之类。在最外围，是一圈高大的院墙，上植荆棘。” 靖安司鸟瞰图，来源：北斗北工作室 “一进殿，首先看到的是一座巨大的长安城沙盘。赤黏土捏的外郭城墙，黄蜂蜡捏的坊市墙垣，一百零八坊和二十五条大街排列严整如棋盘，就连坊内曲巷和漕运水渠都纤毫毕现——当然，唯独宫城是一片空白——旁边殿角还有一座四阶蟠龙铜漏水钟，与顺天门前的那台铜漏同调。 整个靖安司只有两个出口——正殿正门，通往坊内十字街；还有一个朝东开的角门，可以直接连通旁边的京兆尹公廨。哦，对了，现在还多了一个通往慈悲寺草庐的墙梯。” 关于靖安司的选址逻辑，小说中借檀棋之口给出了解释： 檀棋这才大胆说道：“我是想起一件旧事。咱们靖安司草创之时，地点几经改易，最终定在了光德坊。这里同坊有京兆府，便于案牍调阅；西邻西市，可以监控胡商；北接皇城，时刻联络宫中；东连朱雀大街，易于调动兵力。只有在这里坐镇，公子方能掌握全局，指挥机宜……” 因素一：自然地理环境 “因为靠长安西边的三条渠道——广通渠、清明渠、永安渠，恰好就在这里汇聚，再流入皇城。三渠入坊，让光德坊内部的水路既宽且深。靖安司的这个后花园，在东西两面墙各有一处水门。自东墙引入主渠之水，中间弯成一条弓形，恰好半绕李泌的退室，自西墙再排入主渠。这样一来，花园就有了一条活水，只要三渠有一条不枯，这里永远有清水流转，风水上佳。” 因素二：周边用地协同 靖安司的“邻居”们主要有京兆府的公廨、慈悲寺、常法寺、胜光寺等庙宇，分布在坊中四角。 因素三：连通密室 剧中，张小敬一度被限制进入靖安司，为了能够继续办案，李必安排张小敬在靖安司旁的景龙观密室见面。 李泌啧了一声，露出一脸不屑：“甘守诚吃了这个瘪，可不太甘心。他放出话去，不许张小敬你公开出现在靖安司，否则他会以钦犯之名再次将你拘押——真是小家子气。所以我只能找慈悲寺住持，寻了个与靖安司一墙之隔的草庐，徐宾会暂时负责两边联络。” 这是一栋低矮的砖屋，上头没有瓦，只覆了两层发黑的茅草。它恰好位于京兆府公廨、慈悲寺之间，旁边即是永安水渠。这里本来是京兆府的停尸房，专供仵作检验之用。旁有水渠，可走污秽；侧立寺庙，可度阴魂。 按照剧中描述，景龙观亦曾是太子与靖安司司丞李必秘密会面的场所。（注意背景中巨大的炼丹炉） 因素四：限高与视线 靖安司情报传递系统的中枢黑色大望楼，比其他望楼要高大许多。望楼虽高，但也有限度，总不能将皇城宫城内也一览无余，否则就是大逆不道。因此，为了安置望楼系统，靖安司也要与皇城保持一定距离。 靖安司大望楼回廊夜景，来源：北斗北工作室 靖安司情报传递系统的启示 靖安司特色建筑：望楼 靖安司依赖的情报传递系统由规模不同的若干望楼组成，最大的望楼相当于整个情报系统的中枢，位于靖安司内。 剧中「望楼」就扮演着“天眼”的角色，坊间街道的实时状态全靠它监控着，而且它还能快速传递信息。望楼具备全景监控、信息搜集与传递、远程定位与精准打击三大功能。 “长安城一百零八坊，每三百步设一望楼”，约合每500-800米设一座。 靖安司内大望楼 根据小说描述，一般望楼的高度在26米左右。 坊墙高度2.5米左右，假设望楼均位于每个坊的中央，距离坊墙约300-500米不等。经测算，为了能够无死角覆盖110米宽的街道，需要相邻两个坊的望楼高至少25米。 长安城一般小望楼 “望楼比周边的建筑物都要高，一旦发现异常，楼上的武侯会用方格幕布向临近望楼传递信息，片刻即可传回靖安司总部。 望楼是一栋木制黑漆高亭，高逾八丈，矗立在西市的最中间，在其上可以俯瞰整个市场的动静。楼上有武侯，这些人都经过精心挑选，眼力敏锐，市里什么动静都瞒不过他们。 两个弹指之后，望楼东侧三百步开外的另外一座望楼，也挥舞起了同样的黑旗；紧接着，更东方的望楼也迅速做出了响应。就这样一楼传一楼，不过数十个弹指工夫，黑旗的讯息已跨越了一条大街，从西市传到了东边一坊开外的光德坊内。” 与此同时，望楼还担任异常监控定位得作用，剧中多次出现望楼上得武侯通过发射烟弹，定位狼卫位置，方便张小敬去追捕的场景。这跟现代GPS定位相比也不遑多让。更厉害的是，望楼上的武侯还能远程精准打击目标！ 当然，这样强大的系统必然造价不菲，也会存在覆盖的盲区。比方说位于城南人口密度低的昌明坊。 “张小敬看了一眼坊门前挂的木牌，写着“昌明坊”三字。墙根槛前随处可见杂草丛生，门前的土路上车辙印很少，可见住户不多，荒凉寂静。这个坊里，甚至连靖安司的专属望楼都没有——毕竟预算有限，先要优先覆盖人烟茂密的北部诸坊，这种荒坊暂时顾及不到。” 望楼信息传输与5G通讯 望楼白天用鼓声、晚上用灯笼进行韵式传信。 “长安望楼的传文分成两种：一种是定式，比如三急一缓代表“增援即至”，五急二缓代表“原地待命”，等等；另外一种则是韵式，以开元二十年之后孙愐所修《唐韵》为底，以卷、韵、字依次编列，如二十六六，即卷二第十六韵第六字，一查《唐韵》便知是“天”字。 定式最快，但内容受限；韵式便可以传送稍微复杂一点的事；如果更复杂的东西，就得派人飞骑传书了。” 马亲王本尊，摄影：慕容在焉 据《长安十二时辰》作者马伯庸讲，影视剧北斗北工作室团队创造性地发明了一种具有视觉冲击力的“拉帘子”信息传递法。望楼上的“通讯员”可以按照约定的规则，通过“拉帘子”把要传递的信息加密转译成符号传递出去。 靖安司的望楼系统，虽然传递的数据量有限，但其背后的布局规律像极了当下方兴未艾的5G通讯。 这种“拉帘子”方式，让人联想到的加密方法就是二进制，帘子不拉就是0，拉起就是1，合起来可以转为一个十进制数值，通过这个数值去密码本里找对应的汉字。 字节（Byte）是计算机信息技术用于计量存储容量的一种计量单位，作为一个单位来处理的一个二进制数字串，是构成信息的一个小单位。最常用的字节包含八位的二进制数。典型的望楼一面帘子共有9至12个格子，因此一次性可以传输1个字节以上的数据。数据量虽小，俗话说麻雀虽小、五脏俱全，望楼系统的内在原理与5G通讯有异曲同工之妙。 5G基站系统与望楼系统本质上是类似的。望楼依赖人眼“目视”监控街道会受到建筑物、坊墙等构筑物的遮挡，站的高方能望的远，因此望楼必须显著高于周边建筑物。 相比于1-4代通讯，5G的主要特点是波长为毫米级，超宽带，超高速度，超低延时。5G电磁波的最大特征是高频率、小波长（毫米波）。高中物理学知识告诉我们，频率越高，波长越短，越趋近于直线传播（绕射和穿墙能力越差）。频率越高，在传播介质中的衰减也越大。因此5G基站信号比4G更加容易受到障碍物的干扰。可以预见的是，5G基站的部署密度相比4G会有大幅提高。5G信号的传输对街道空间、建筑高度都提出了更苛刻的要求。以宏站为例，雄安新区实测最大传输距离1.8公里（无遮挡理想状态）；有建筑物遮挡建成区传输距离在300-500米之间，因此5G宏站的部署密度要远远高于4G基站。 5G通讯与城市空间耦合 规划团队与有关专业人士交流后，双方一致认为未来街道将会是部署5G基站最佳的空间载体。雄安新区规划是城镇化“下半场”，“人”的城镇化变革的一次大胆探索。规划提出了打造“便捷、安全、绿色、智能的交通系统”的目标和落实该目标的重要指标-路网密度： “科学规划路网密度。起步区外围布局交通性干道，内部按城市街道理念设计，提高路网密度，起步区路网密度达到10-15公里/平方公里，合理设计道路宽度。” ——《河北雄安新区规划纲要》 雄安新区的规划，对路网密度、建筑限高提出的标准高于国内绝大多数城市（详见《中国主要城市道路网密度监测报告》）。小伙伴可能好奇这样的路网密度下的城市空间会是一种怎么样的体验？以西班牙巴塞罗那为例： 10-15公里/平方公里的路网密度为5G通讯设施的大规模部署创造了良好条件。《河北雄安新区规划纲要》中提出的路网密度指标是“小街区、密路网”营城理念的体现。当代通讯技术的革命为这一理念注入了新的内涵。 作为交通系统的重要空间承载-街道也将被赋予全新的功能，既满足了5G为代表的下一代通讯设施大规模部署、广域覆盖的空间要求，也是回归人本尺度，营造人与人交往品质公共空间。 未来已来，随着5G的大规模商用，5G定义的三大应用场景：eMBB(enhanced Mobile Broadband)增强移动宽带、mMTC(massive Machine Type Communications)大规模物联网、URLLC(Ultra-Reliable and Low Latency Communications)高可靠低时延，给这座未来之城极大的想象空间。 文末彩蛋 剧中涉及到的主要地点位置分布，您能和人物事件对应起来吗？ 参考文献： 1. 《长安十二时辰》，马伯庸著 2. BakerT D. The Urban-Suburban Spatial Structure of Han and Tang Chang[J]. 國立政治大學歷史學報,2011 (35): 1-31. 3. 贺从容. 从吕大防《长安城图》与考古资料看唐长安城坊内的十字街宽度[J]. 建筑历史与理论第九辑 (2008 年学术研讨会论文选辑), 2008. 特别鸣谢： 公众号《侠客岛》 慕容在焉供图； 中国城市规划设计研究院雄安新区交通规划团队。 作者：高广达
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